在日前召开的培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上，中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆指出，“乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量”。把乡贤文化根植乡土，无疑是培育社会主义核心价值观的良好平台和载体。
　　
　　乡贤是指在民间基层、本土本乡有德行、才能和声望，并且深受当地民众尊重的人。费孝通在《乡土中国》中说：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”可以说，由乡贤主导形成的乡贤文化，是中国传统文化的重要组成部分。
　　
　　自古以来，乡贤文化一直在民间发挥着重要的精神教化与道德引领作用。比如说，文天祥是江西吉安人，史料记载，他“自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆谥‘忠’，即欣然慕之，曰：‘没不俎豆其间，非夫也’”。在儿童时期，文天祥受到本地乡贤精英的感召，立志以他们为榜样，报效国家，这是他日后成为民族英雄的重要精神铺垫。
　　
　　今天的中国大地已发生了巨大的变化，传统意义上的乡贤早已走进历史，当今的乡村也不可避免地正经受着民主与法治的洗礼。但是，礼义廉耻这些基本道德规范不但不与现代文明相冲突，反而是现代文明建立的必不可少的地基。一旦地基被动摇，再高的大厦也会倾覆。因此，弘扬社会主义核心价值观，重建文明有礼的乡土文明，依然缺少不了乡贤文化。
　　
　　把乡贤文化根植乡土，贵在重构新的乡贤主体。在城镇化的浪潮中，乡村优秀人才大量向城市流动，正所谓“秀才都挤进城里”。我们不禁叩问“乡贤何在”？从现实情况看，农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，已经成为“新乡贤”的主体力量。像云南保山原地委书记杨善洲那样，退休后为家乡发展建功立业，就是新乡贤的代表。
　　
　　乡贤文化的弘扬，贵在乡贤的示范带动。人是文化的主体，人的行为如何，就会形成什么样的文化导向。古之乡贤之所以受人尊重，就在于他们“好为德于乡”，为人正直、处事公道、急公好义、闻名乡里，是村庄的道德典范、精神领袖，也是村庄秩序的守护者、维护者。当下，新乡贤只有争做核心价值观的大力宣传者、积极引导者、模范践行者，坚决反对“四风”，不与“苍蝇”同流合污，用嘉言懿行垂范乡里，用崇德向善涵育文明乡风，才能让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。
　　
　　乡贤文化是社会文明的基石。弘扬乡贤文化，不是重拾传统文化中上尊下卑、权谋诈术的糟粕，而是在党的先进文化指导下的文化创新，是力求在急功近利、见钱眼开的恶俗之外找回先人崇德尚义的情怀，在私欲至上、自我为中心的人际关系之中找回群体的互助精神，在优秀传统文化的滋养下找回中国人对于历史的失忆，以及内心深处的文化信仰。把乡贤文化植根乡土，不仅为核心价值观在如何落细落小落实上提供了有效载体，也为建设美丽乡村、道德乡村、文化乡村提供了有利契机。（桑林峰 田占立）

 

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编辑： 梁飞燕